Социальная шизофрения это. Русские против России: очерки к портрету социальной шизофрении

Окт201331

В последнее время мы видим удивительные вещи: те, кто называет себя русскими националистами, выступает …за отделение от России различных частей ее территории. Это непостижимо – разве может любящий сын, выступать за расчленение матери-Родины? Удивительно, но это странное явление присутствует исключительно у нас в России. Что то не знакомы нам испанские националисты, желающие чтобы Каталония немедленно отделилась от Испании. Не видно на экранах националистов английских, требующих прекратить кормить Шотландию, Уэльс и «ненужные» Фолклендские острова. Не слышно французских правых, требующих немедленно отделить убыточную Корсику. А русские националисты, требующие расчленить, а, значит, уничтожить Россию, налицо.

Об этом материал члена Союза граждан Украины Артема Ольхина.

«В последнее время нередко приходится сталкиваться с людьми, живущими в состоянии жесточайшего когнитивного диссонанса. Болезнь, все глубже охватывающая социально активную часть общества, поражающая вполне молодых людей, которые могли бы ещё принести много пользы своей Родине, называется — «не та Россия».

То есть, человек вроде и любит свою страну – но как-то странно. Например, говорит: «Нам нужна великая Россия. Но для русских. Поэтому, давайте отделим Кавказ». Или, абсолютно серьезно считая себя патриотом и националистом, начинает использовать символику времен Третьего Рейха, отрицать Православие, мотивируя тем, что это, дескать, «чуждая нам вера, навязанная евреями». Интересно, что при этом многие «патриоты» умудряются вполне лояльно относиться к оккультным или языческим традициям, не обращая внимания на тот факт, что мода на мистические штучки и «возвращение к традициям предков» была введена в обращение благодаря западным субкультурам, а значит, «нашими» эти вещи быть никак не могут.

Ну, да ладно. Всякий раз, когда берешься говорить о каких-либо (в первую очередь, социальных) отклонениях, рискуешь запутаться в мелочах и частностях. Ведь истина всегда одна, а вариантов её искажения – тысячи. Все не перечислить. Впрочем, конкретно на истину в высшей инстанции автор данного материала и не претендует. Если хотите – это просто несколько субъективных размышлений о феномене социальной шизофрении. Речь в этой статье пойдет о проявлении психического расстройства, широко распространенного в среде людей, считающих себя русскими патриотами. Эта болезнь называется «Русский марш». Но давайте обо всем по порядку.

История праздника

«Русский марш» не смог бы появится без Православия, хотя сейчас для большинства участников этого мероприятия данная мысль и не очень приятна. 22 октября 1612 года (по новому стилю это как раз 4 ноября, когда проводится «Русский марш») народное ополчение собранное Мининым и Пожарским освободило Москву от польского оккупационного корпуса. Поскольку русских воинов сопровождала чудотворная икона Казанской Божией матери, то был установлен соответствующий канон – в день освобождения Москвы совершать крестные ходы в честь Казанской иконы.

В советское время этот обычай, понятное дело, постарались затушевать. Но после распада СССР праздник приобрел особый смысл – необходимость преодоления новой смуты, осознание того, что наша страна снова должна стать великой, единой и суверенной – все это стало причиной возвращения 4 ноября в календарь знаменательных дат. В современной России по этому случаю введен «День народного единства», официальный государственный праздник. Конечно же, традиционно торжественно этот день отмечает Русская Православная Церковь. Ну и есть общественные силы, в результате действий которых «день единства» вполне может превратиться в «день розни». Рассмотрим подробнее, почему.

История болезни

В этом году русские националисты обещают, что проведут «русские марши» в 100 городах России. Готовятся подобные мероприятия и в других населенных пунктах постсоветского пространства, в частности и на Украине. Но понятно, что центром движения за «Русский марш» является, собственно, Москва. Значит, имеет смысл внимательнее рассмотреть, чем же в последнее время занимаются столичные националисты.

Первое, что приходит в голову – участие в акциях «несистемной оппозиции». В общей массе с либералами, анархистами и прочими леваками, содомитами и всех мастей вырожденцами. Сразу хочется обратить внимание, что вообще-то т.н. «правые» всегда заявляли, что они против всех перечисленных участников «болотной» эпопеи. Так почему же в итоге националисты оказались в одной лодке с лесбиянками, сторонниками Навального и антифашистами (вот это самопожертвование!)? Да потому, что все вместе они выступают против Путина.

Автор не утверждает, что в сегодня в России все идеально, но если против её современной власти выступает такая яркая компания, то я лучше буду «за Путина». Потому что исправлять проблемы в своем доме нужно аккуратно, а не так, как предлагают неудавшиеся революционеры – сначала все разрушить, а потом думать, что делать со страной дальше. Ведь по сути именно эта мысль и лежит в основе «болотного»: «Путин, уйди».

В среде русских националистов очень сильно распространено убеждение, что власть в России полностью состоит из заговорщиков, которые либо сами «жиды», либо управляемы «жидами». И вот здесь начинается самое интересное – стремясь эту власть поколебать, националисты объединяются с кем угодно, в том числе и со всеми своими «заклятыми врагами». Среди которых, кстати, достаточно и евреев. Почему никто из участников болотных истерик ни тогда, ни сейчас не обратил внимания на то, что все, казалось бы, непримиримые оппоненты в нужный момент собрались в одной точке и начали требовать одного и того же? Не говорит ли это о неком общем координационном центре, направлявшем всех, в том числе и националистов, на «болотные» митинги?

Итак, делаем первый вывод. Люди, собирающиеся выйти в этом году на «Русский марш» должны быть готовы к тому, что их будут воспринимать как соучастников беспорядков на «болотной». Значит, сознательно или нет, но русские националисты выступают против русского государства, и, самое главное – не предлагая ничего конструктивного. Только «вон», «прочь», «мочить» и «Путин уйди». Кстати, продолжается это все в той же спайке с «ненавистными», якобы, для «правых» либералами.

(Вот очень «говорящая» ссылка-провокация с канала «Дождь»)

Все перечисленное говорит о том, что человек, который не хотел бы, чтобы его воспринимали как враждебно настроенного по отношению к русской государственности, на «Русский марш» предпочтет не ходить. Особенно остро эта дилемма стоит за пределами России. Патриотично настроенные люди должны понимать, что создавать ситуации, при которых русские движения и организации на Украине, в Молдове и других странах бывшего СССР могут быть восприняты как «болотные националисты» — очень вредно, делать этого ни в коем случае нельзя. А после событий последнего года в России иначе участие в мероприятиях, проводимых националистами, воспринимать очень сложно.

Представляем картину: вот пришел на «Русский марш» представитель организации, к России вполне лояльной. Но в колонне был заснят на фоне «кельтских крестов», «римских салютов» и прочей «любви к Родине». Как после этого объяснять прессе и вообще людям, что эти отмороженные нацики – отдельно, а ты – сам по себе, не с ними? В этом контексте трудно не упомянуть, что именно подобными выходками «правые» уже изрядно опорочили имперское знамя. Даже непонятно, зачем символика православной Российской империи нужна людям, выступающим за отделение от России всех «нерусских территорий» и к православию, как правило, враждебным. Иногда кажется, что это просто чей-то политический заказ – сделать так, чтобы знамя православной империи ассоциировалось с бритой головой, британской курткой «бомбер» и вскинутой в нацистском салюте рукой.

В данном материале намеренно почти не уделяется внимание тому, что националистическое движение никак не может быть русским. Хотя бы потому, что оно не имеет русских источников формирования. Ведь люди, приходящие в него, как правило, раньше принадлежали либо к скинхед-тусовке, либо к группировкам футбольных хулиганов (либо ко всему сразу). И то, и другое – английское изобретение. Подробный разговор об этом – тема для отдельного материала. Но одна яркая иллюстрация здесь все-таки необходима. Люди, занимающиеся организацией «русского марша» в украинском Донецке, заявляют, что в этом году он должен быть особенно мощным, ведь теперь в городе «все правые, и украинские, и русские, тусуются вместе». Поясню – теоретически они должны бы быть кровными врагами – разные представления об истории, разные понятия о Родине, разные герои должны бы быть у этих «националистов». Но нет, на практике пантеон один: расизм, нацизм, английское скинхед-движение, язычество. На самом деле ничего из этого набора русскому человеку не свойственно. Но видимо «русский националист» и «русский человек» — разные понятия.

Несколько выводов

День иконы Казанской Божией матери – праздник, несомненно, великий. Только выходит так, что с «Русскими маршами» он не сочетается, ведь прихожане православной церкви и люди, идущие на «русские марши» — это за очень редкими исключениями, совершенно разные категории граждан. Во всех храмах нашей общей страны будет служиться литургия, во многих крупных городах пройдут крестные ходы. Русские люди будут молиться о воссоединении своего народа и своей земли. На политическую акцию с названием «Русский марш» они не пойдут. Туда выйдут другие, которые будут призывать «пустить кровь» тем, кого они считают «врагами нации». Не очень конструктивная позиция для человека, который декларирует любовь к Родине.

Крутится в голове пример – пошли бы вы на демонстрацию, организованную провокатором Гапоном, если бы на тот момент уже прочитали в учебнике истории о последствиях «кровавого воскресенья»? А теперь давайте переформулируем вопрос в более современном ключе – пойдете вы на «Русский марш», если вам нужна действительно сильная Россия?

Артем ОЛЬХИН

Союз Граждан Украины

Донецк».

• Derpt

  А что Вы знаете о Пожарском?

  В июне 1612 года в Ярославль, в расположение

  ополчения князя Пожарского и Кузьмы Минина, прибыл некий Юсуф

  Грегорович, посол императора Священной Римской Империи Рудольфа II.

  Грегорович возвращался волжским путем из Персии, где пробыл с миссией

  несколько лет.

  Между Дмитрием Пожарским и послом состоялась встреча, на которой князь обмолвился, что

  русские «примут с великой радостию» в качестве государя австрийского эрцгерцога Максимилиана,

  брата императора Рудольфа II.

  Кроме того, Пожарский переслал Рудольфу

  письмо-челобитную, в котором пожаловался на вероломных поляков:

  «Как вы, великий государь, эту нашу грамоту милостиво выслушаете, то можете рассудить, пригожее ли то дело Жигимонт король делает, что, преступив

  крестное целованье, такое великое христианское государство разорил и до

  конца разоряет, и годится ль так делать христианскому государю! И между

  вами, великими государями, какому вперед быть укрепленью кроме крестного

  целованья? Бьем челом вашему цесарскому величеству всею землею, чтоб вы, памятуя к себе дружбу и любовь великих государей наших, в нынешней

  нашей скорби на нас призрели, своею казною нам помогли, а к польскому

  королю отписали, чтоб он от неправды своей отстал и воинских людей из

  Московского государства велел вывести».

  О письме. Оно интересно не столько своим содержанием, сколько печатью, которым его скрепил князь Пожарский. Она, прямо скажем, выбивается из наших представлений об исконной русской

  символике.

  В щите мы видим ворона, клюющего череп. Щит держат два льва, над щитом

  корона, а внизу печати извивается дракон. Вокруг надпись: «Стольник и

  воевода князь Дмитрей Михайловичь Пожарской Стародубской».

  Люди, даже шапочно знакомые с алхимической символикой, без труда расшифруют некоторые геральдические нюансы этой печати. Так, ворон, терзающий «мертвую голову», является самой распространенной иллюстрацией так называемой «работы в черном» — первой стадии Великого делания в алхимии. На этом этапе приготовления

  «философского камня» алхимик производит в реторте обжиг исходного

  вещества — «первичной материи», которой предстоит цепь процедур, чтобы

  стать «золотом.

  Для

  того, чтобы разобраться с остальными «бестиями» печати Пожарского,

  обратимся к рецепту получения «философского камня», который описал

  знаменитый алхимик XIII века Раймонд Луллий.

  «Возьми

  меркурий философов, обжигай его, пока не превратится в зеленого льва.

  Продолжай обжигание: он превратиться в красного льва. На песчаной бане

  нагрей красного льва с кислым спиртом винограда и выпаривай: меркурий

  обратится в род камеди, которую можно резать ножом. Положи камедь в

  перегонный снаряд и перегоняй: получишь безвкусную жидкость, спирт и

  красные капли. Стенки перегонного куба покроются, как тенью, легким

  налетом, а в пробирке останется истинный дракон, ибо он съест свой

  хвост. Возьми этого черного дракона, разотри его на камне, прикоснись

  раскаленным углем; он воспламенится: воспроизведешь зеленого льва. Пусть

  он съест свой хвост. Снова перегоняй: получишь жгучую воду и

  человеческую кровь — это и есть эликсир».

  Для практикующего алхимика понять этот текст не

  составит особого труда. Меркурий здесь является свинцом (исходным

  материалом, о котором мы говорили), зеленый лев — окись свинца, красный

  лев — сурик, черный дракон — порошок с углистым веществом, конечный

  продукт представляет собой уксусно-свинцовую соль, которая способна

  восстанавливать золото из растворов, содержащих соли золота.

  Важно то, что печать зафиксировало письмо для

  Рудольфа II, который был одним из главных практикующих алхимиков своего

  времени. Конечно, получив письмо с печатью «Стольника и воеводы»,

  император бы понял, что русский корреспондент вполне продвинут в части

  понимания тонкостей производства «философского камня» и что с ним можно

  говорить на серьезные темы.

  И еще один нюанс. Если вы внимательно читали Вальтера Скотта «Айвенго»,

  вы наверняка помните, какой герб был на щите рыцаря-тамплиера Бриана де

  Буагильбера, главного врага доблестного Айвенго. Не помните? Все тот же

  ворон, клюющий череп…

• kalika_z

  Написано в рамках традиционного либерального вранья. Продолжайте изучать историю по Википедии, там еще много найдете «открытий»

• kalika_z

  Дерпт, вы что-ли «практикующий алхимик»?

• Igor Lebedev

  Призывы к разделению территории России на части будут караться тюремным заключением: www.newsru.com/russia/01nov2013/duma.html

• kalika_z

  Это немцы пытались сотрудничать с церковью, чтобы получить лояльность населения. Так же как сейчас американцы откололи часть Православной церкви на Украине, выживая бендеровской гопотой православных из храмов, это, правда, для других целей. Самое плохое, что наши воинствующие атеисты находятся по одну сторону с бендеровцами, сванидзами и прочими бжезинскими

• Derpt

• Derpt

  то есть, по-Вашему, никакого дневника польского полковника Будило не было? Что в посте враньё то? Уточните.

  Осип Будила (польск.

  Jzef Budzio) — польский полковник

  белорусского происхождения, участник обороны Кремля от отрядов русского

  ополчения.

  Участие в русской Смуте

  начал в 1607 году в рядах сподвижников Лжедмитрия

  II в качестве мозырьского хорунжия.

  В 1609 году совместно с «тушинцами»

  осаждал Ярославль[1]. После

  вмешательства в русскую Смуту Швеции (1610), перешёл на сторону польского

  правительства и начал действовать под началом польских военачальников.

  Капитулировал в

  Москве войску

  Дмитрия Пожарского 4 ноября 1612 года. Последние годы жизни провёл в

  заключении в Нижнем

  Новгороде. Автор мемуаров.

  Сочинения

  Дневник событий, относящихся к Смутному времени

• kalika_z

  Тогда поправьте текст. Вряд ли вы так же лично присутствовали на встречах князя с кем бы то ни было. Зачем тиражировать чушь...

• kalika_z

  Конечно не было. Песня про этого му, т.е. Будилу, сочиненная Кояловичем с Войтеховичем, ходят по интернету давно. Вообще в инете много всякой бяки.

• Igor Lebedev

  Оскорбление патриотических чувств хотят приравнять к экстремизму:

• Ростислав Пулялин

  Правильно написано, особенно про День Победы. Кто «плюёт» в наших Ветеранов, должен сидеть в тюрьме. Против патриотизма как всегда Сванидзе.

• Derpt

  Да из ныне живущих никто не присутствовал ни при каких событиях начиная со 150 лет назад. Всё что написано о тех временах — почерпнуто из документов. Есть отчёт имперского посланника о встрече его с Пожарским и о чём они говорили, есть письмо Пожарского к императору Рудольфу с той самой печатью. Чего Вы хотите чтобы я поправил: отчёт посла или письмо Пожарского, или печать его ножницами вырез и унёс из архива?

  Что написано пером не вырубить топором.

• Виктор Питер

  Андрей... Не будьте так наивны... «Происки западных спецслужб» всегда направлены против скреп государства, которое им противостоит. В СССР «скрепой» была 6-я статья Конституции СССР. Убрали её, рухнуло «то» государство. Но на его обломках возникло другое. И теперь бьют по скрепам этого государства. Вы же не спрашиваете почему «чужие» поддерживали идеи социализма в РИ до 1917 года и с 1918 начали с ними бороться? Нет? Ну так тогда и этот вопрос ваш из той же серии.

• Ростислав Пулялин

• Ростислав Пулялин

  А им по барабану, переваривают их или нет. Они делают что им вздумается.

• leonid0000

  Полный бред. Это как один раз в зад и ничего страшного Ведь мы же мужикиииииииииии. Надо зать историю.У Гитлера лучшие кореша были евреи.и в вермахте служили все нации мира ,даже цигане. А ненавидел Гитлер одних — славян,которых он считал за скот.И этот скот делает из пожирателя Русского народа героя. ИДИОТЫ!Не Азиаты страшны и как вы говорите запад ,а страшны либералы -демократы которые их сюда завозят.А вот для чего? 100% даю что если будет серьёзный конфликт с Азиатами то ваши дебилы-нацики разбегутся как тараканы ,а воевать будут простые мужики.

• leonid0000

  Какие символы человечества?Поставьте столб нарисуйте на нём свастику и ходите поклоняйтесь ему.Кроме вас и ещё нескольких к нему никто не подойдёт.Народ должен быть един духом ,А единый дух ,веру,традиции можно понять и приобрести только через веру ,православие.Всё остальное бред и идиотизм.

• leonid0000

  20 лет назад за слово "хайль " в морду били и чтили стариков.Прошли 20 лет в моду уже не бьют но стариков пока чтут.Пройдёт ещё 20 лет кричат везде «хайль» и стариков уже не чтут. Короче у вас не патриотизм ,а мода времени.По поводу жестов у которых смыслы меняются.Подойдёт мужик по попке погладит ,может это жест отчаяния ,а может ...Но для всех нормальных мужиков смысл остаётся для всех понятным.